每逢新年,我們把春聯貼在門上,像是在生活與時間之間,畫下一道新的起點。但最早出現在門邊的,並不是紙,而是桃木。

門邊的守護者

古人相信桃木具有驅邪避凶的力量,便在桃木板上畫出神荼、鬱壘兩位守門神,或寫上祂們的名字,懸掛於門的兩側。這種被稱為「桃符」的物件,既是門的守護者,也是後來門神年畫與春聯的共同源頭。

隨著時代改變,桃板上的神像與名字,逐漸被吉祥、對偶的文字取代。五代後蜀君主孟昶題寫的「新年納餘慶,嘉節號長春」,常被視為現存文獻中很早的一副新年聯語。不過當時文字仍寫在桃板上,並非今天熟悉的紅紙。

從守門,到寫下願望

到了明代,以紅紙書寫春聯的形式逐漸普及。春聯也從守門避邪的符號,慢慢成為對新生活的想像:平安、豐收、團圓、健康,以及各種還沒有發生、卻值得期待的好事。

考證說明

關於「第一副春聯」仍有不同學術說法,因此本文採用「常被視為很早的聯語」,不把民間傳說寫成唯一結論。

春聯因此不只是一張年節裝飾。每一次把新的春聯貼上門,都是人們用自己的文字,回答「希望明年如何生活」。

本文圖片使用囍樹歷年春聯情境照片。

資料來源

  1. 國史館臺灣文獻館|桃符與春聯
  2. 國立臺灣美術館臺灣美術知識庫|陳樹升〈中國民俗版畫〉